想象一下，你和你的好朋友突然有9套房可以繼承，面積、戶型、位置都一樣。遺囑上清清楚楚寫著你可以分到5套，你的朋友可以分到4套，你會有什么感覺？

如果你只能分到1套，你的朋友可以分到9套，你會怎么辦？或者你能分到9套房，你的朋友只有1套房，你又會怎么想？

也許你覺得應(yīng)該盡可能公平，但也有人會認(rèn)為自己拿到的越多越好。這種權(quán)衡利弊的個體差異要怎么解釋？

近日，北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國家重點實驗室研究員馬燚娜課題組在《自然-神經(jīng)科學(xué)》上發(fā)表相關(guān)研究，證明每個人對于自我和他人利益的主觀價值評定不同，人們做出決策時參照的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，而且那些做出利己決策的人，其行為更可能受催產(chǎn)素影響。

一碗水端不平

無論是家里蹲愛好者還是社交小能手，人們都要學(xué)會在復(fù)雜的社會環(huán)境中生存。其實在交往過程中，人們做出決定之前，對自己和其他人的得失都已權(quán)衡一番。

以往研究認(rèn)為，人們在心里默默“掂量”的時候，用到的價值標(biāo)準(zhǔn)是固定且對等的，對價值的衡量也是絕對的。這就像是人們內(nèi)心的一個天平，以往研究認(rèn)為這個天平一定是絕對平衡的，但實際上并非如此。人們對某種分配方式的滿意程度，很可能受到主觀價值標(biāo)準(zhǔn)的影響。

這也是為什么在有些人看來，某人的行為很慷慨，而某些人的決定很自私。因為大家心中遵循的標(biāo)準(zhǔn)并不一樣。

馬燚娜告訴《中國科學(xué)報》，通過建立計算模型和對比，研究團隊提出了新的社會參照模型，即人們做出社會行為所依賴的價值標(biāo)準(zhǔn)有著不同的參考點（reference point）。就好比人們內(nèi)心的‘天平’本身就有不同程度的傾斜。

不僅是參考標(biāo)準(zhǔn)不同。通過記錄被試者的全腦活動，研究者發(fā)現(xiàn)做出利己和利他決策的人，其進(jìn)行價值判斷時腦內(nèi)活躍的區(qū)域也不一樣。研究指出，在判斷某種分配方式是否令自己滿意時，自私個體大腦中的側(cè)眶額葉更為活躍。而更傾向于做出慷慨行為的個體，腦內(nèi)的杏仁核活動更多，杏仁核是公認(rèn)的與情緒加工和喚醒有密切關(guān)聯(lián)的腦區(qū)。

社交法寶：催產(chǎn)素

個體的利己行為有可能被改變嗎？真的可以。

在另一個獨立重復(fù)實驗里，研究者發(fā)現(xiàn)，“自私”的被試者通過鼻吸催產(chǎn)素，在進(jìn)行價值判斷時，腦內(nèi)原本較為安靜的杏仁核被激活，其做出的決策也變得更慷慨、更親社會。“不論是大腦活動還是行為，都更像無私的人了。”馬燚娜表示。

不過對本來就比較無私的被試者而言，催產(chǎn)素的作用可能不那么明顯。這也和催產(chǎn)素本身的特性相關(guān)。

在先前的研究中，馬燚娜等人曾提出過與催產(chǎn)素有關(guān)的社會適應(yīng)模型。催產(chǎn)素有很多功能，它能讓你更信任別人、產(chǎn)生更好的親子關(guān)系，但也可能讓人更加善妒。盡管催產(chǎn)素的表現(xiàn)形式各不相同，但其本質(zhì)作用是為了讓人更好地適應(yīng)社會。因為太無私或太自私，都不太可能與他人形成良好的社會合作。

絕對價值VS均衡比例

近百年來，弄清人們?nèi)绾巫龀錾鐣�決策、如何產(chǎn)生親社會的行為，是哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、心理學(xué)家乃至臨床醫(yī)學(xué)研究者共同努力的方向。

“這項研究對很多關(guān)于人類社會性的突出問題具有重要意義，將成為社會神經(jīng)科學(xué)發(fā)展的一個重要參照點。”在同期刊發(fā)的評論文章中，加拿大多倫多大學(xué)心理學(xué)系助理教授Ian D. Roberts等人這樣寫道。

評論還指出，有別于比較金錢的絕對價值，這項研究提出的社會參照模型顯示，人們在判斷分配方式是否令自己滿意時，可能更在乎的是相對的分配比例。即人們可能寧可彼此都獲得更少的錢，但遵循更均勻的分配比例。

對神經(jīng)科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的研究者而言，馬燚娜課題組關(guān)于催產(chǎn)素的發(fā)現(xiàn)，或許可以緩解自閉癥患者對社會環(huán)境缺乏關(guān)注的癥狀。而對心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的研究者來說，他們提出的社會參照點模型可能會更受關(guān)注。