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圖①：西安，大學(xué)畢業(yè)的張小東自主創(chuàng)業(yè)，做起了皮匠。 |
首次寫入《政府工作報(bào)告》，讓“工匠精神”成為名副其實(shí)的高頻詞。那么，工匠精神本身具備怎樣的意蘊(yùn)，才能流行起來(lái)？它之于當(dāng)下的改革發(fā)展大計(jì)又有怎樣的特殊意義？以及我們?cè)鯓硬拍茉谏鐣?huì)層面廣泛激發(fā)或者深度培育這樣一種精神？
本版“尋找匠心青年”系列報(bào)道已先后聚焦6位具備工匠精神的年輕人或年輕團(tuán)隊(duì)。本期我們特別邀請(qǐng)了6位嘉賓，他們或是一身絕活的大國(guó)工匠，或是專門研究勞動(dòng)關(guān)系的專家學(xué)者，或是經(jīng)驗(yàn)豐富的工會(huì)工作者，一起廓清思想認(rèn)識(shí)，梳理制度文化，探討如何讓工匠精神涵養(yǎng)我們的時(shí)代氣質(zhì)。
——編 者
嘉賓：
全國(guó)總工會(huì)宣教部部長(zhǎng) 王曉峰
全國(guó)總工會(huì)研究室主任 呂國(guó)泉
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委書記、教授 董志勇
中國(guó)航天科技集團(tuán)公司直屬工會(huì) 李梅宇
中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院工會(huì)學(xué)院教授 喬 東
中國(guó)航天科技集團(tuán)公司一院211廠特級(jí)技師 高鳳林
什么是工匠精神？
精益求精 愛崗敬業(yè) 持續(xù)專注 守正創(chuàng)新
記者：探討一個(gè)問(wèn)題，首先要明晰它的內(nèi)涵和外延，我們注意到，工匠精神廣為傳播的同時(shí)，也存在內(nèi)涵和外延被無(wú)限放大的現(xiàn)象。那么，應(yīng)該如何定義工匠精神？或者說(shuō)，工匠精神包含哪些重要質(zhì)素？
董志勇：我以為，工匠精神可以概括為四個(gè)方面：精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。
精益求精是工匠精神最為稱贊之處，具備工匠精神的人，對(duì)工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個(gè)零件、每一道工序、每一次組裝。
持之以恒是工匠精神最為動(dòng)人之處。具備工匠精神的人是向內(nèi)收斂的，他們隔絕外界紛擾，憑借執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。他們甘于為一項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力。
愛崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉。“愛崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，正是愛崗敬業(yè)精神激勵(lì)著一代代工匠匠心筑夢(mèng)。
守正創(chuàng)新彰顯了工匠精神的時(shí)代氣息。大國(guó)工匠們憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不懈的思考進(jìn)步，帶頭實(shí)現(xiàn)了一項(xiàng)項(xiàng)工藝革新、牽頭完成了一系列重大技術(shù)攻堅(jiān)項(xiàng)目。他們?cè)诟髯怨ぷ鲘徫簧系氖卣齽?chuàng)新正是當(dāng)今我國(guó)時(shí)代精神的最好表現(xiàn)。
王曉峰：我的理解，工匠精神的內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有一種敬畏之心，視職業(yè)為自己的生命；二是精業(yè)，就是精通自己所從事的職業(yè)，技藝精湛，我們熟知的大國(guó)工匠，個(gè)個(gè)都是身懷絕技的人，在行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域做到國(guó)內(nèi)第一乃至世界第一；三是奉獻(xiàn)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有一種擔(dān)當(dāng)精神、犧牲精神，耐得住寂寞，守得住清貧，不急功近利、不貪圖名利。
敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，是前提；精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)，是核心；奉獻(xiàn)反映的是個(gè)人品德，是保障�？梢哉f(shuō)，新時(shí)期的“工匠精神”，是勞模精神、勞動(dòng)精神的重要體現(xiàn)。“工匠精神”，不僅限于企業(yè)生產(chǎn)，而是包括政府機(jī)關(guān)在內(nèi)的各行各業(yè)，都有一個(gè)敬業(yè)、精業(yè)、奉獻(xiàn)的問(wèn)題。
高鳳林：我覺(jué)得可以從三個(gè)層次來(lái)理解工匠精神，思想層面：愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)；行為層面：開拓創(chuàng)新、持續(xù)專注；目標(biāo)層面：精益求精、追求極致。
不能機(jī)械地理解為是手工勞動(dòng)者應(yīng)該具備的精神，它其實(shí)是以產(chǎn)品為牽引，涵養(yǎng)一種專注精神，讓人用心用腦、精益求精，追求卓越的效果或者目標(biāo)。提倡工匠精神，不僅可以幫我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、重視技能、形成專注的習(xí)慣，以此生產(chǎn)出更好的產(chǎn)品；還能作用于人本身，讓個(gè)人在高度工業(yè)化和商業(yè)化的社會(huì)中找到自我認(rèn)同。
李梅宇：我的體會(huì)，工匠精神是一種精神，也是一種品質(zhì)，一種追求和一種氛圍。具體涵義方面，與幾位的總結(jié)異曲同工，應(yīng)該包括以下幾個(gè)精神：愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，大國(guó)工匠無(wú)一例外是干一行愛一行的愛崗樂(lè)崗者。善于學(xué)習(xí)，勤于攻關(guān)的金剛鉆精神，大國(guó)工匠都是愛學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的，是持續(xù)改善、勇于創(chuàng)新的推動(dòng)者。專心專注、精益求精的魯班精神，是努力把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。百折不撓、堅(jiān)忍不拔的苦行僧精神，大國(guó)工匠都是不怕苦不怕難、甘于寂寞、鍥而不舍，永遠(yuǎn)在路上的修行者。傳承技術(shù)、傳播技能的園丁精神，大國(guó)工匠都是率先示范、用勞模精神和精湛技能感召人、教育人的典范。打造品牌、追求卓越的弄潮精神，大國(guó)工匠守規(guī)矩，重規(guī)則，也重細(xì)節(jié)，不投機(jī)取巧，都是追求卓越的完美主義者。
為什么弘揚(yáng)工匠精神？
發(fā)展新理念 勞動(dòng)新風(fēng)尚 制造業(yè)升級(jí)
記者：從傳播學(xué)角度講，一個(gè)詞語(yǔ)的風(fēng)行，一定是契合了某種社會(huì)需求。工匠精神成為高頻詞，引起如此持續(xù)的關(guān)注，背后的原因是什么？決策層當(dāng)下倡導(dǎo)工匠精神有什么樣的考量？
呂國(guó)泉：工匠精神之所以引發(fā)強(qiáng)大共鳴，確實(shí)是契合了現(xiàn)實(shí)需要。它首先是貫徹發(fā)展新理念、樹立崇尚勞動(dòng)新風(fēng)尚的內(nèi)在要求。培育和弘揚(yáng)工匠精神，顯然有利于將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念落實(shí)落細(xì)，同時(shí)也將進(jìn)一步激發(fā)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、展示自己的人生價(jià)值，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。
工匠精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神的具體實(shí)踐。核心價(jià)值觀個(gè)人層面的“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”，與工匠精神蘊(yùn)含的職業(yè)理念和價(jià)值取向高度一致；同時(shí)，工匠精神也是對(duì)勞模精神、勞動(dòng)精神的重要深化和提升，是我們黨有關(guān)勞動(dòng)和勞動(dòng)者理念的重要發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義尊重簡(jiǎn)單勞動(dòng)、重視復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向。
工匠精神還是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的重要推手，也是提高職工就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，是引�?dǎo)廣大職工立足本職崗位勞動(dòng)創(chuàng)造，切實(shí)提升技術(shù)技能素質(zhì)，不斷發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性的有力抓手。
董志勇：弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神能夠有力推動(dòng)我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升。我們已成為世界第一制造業(yè)大國(guó)，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在一國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要經(jīng)歷的農(nóng)業(yè)輸出、低端制造、中高端制造、創(chuàng)新科技中心的四個(gè)階段中，我們?nèi)酝Ａ粼诘诙䝼�(gè)階段。我們亟須實(shí)現(xiàn)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升，而絕離不開大國(guó)工匠精神的堅(jiān)實(shí)支撐。如果把提高科技創(chuàng)新水平、強(qiáng)化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平等視為我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“硬件”，那么，一大批產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者身上的大國(guó)工匠精神則是必不可少的“軟件”，缺少軟件支撐的硬件，猶如斷弦之弓，發(fā)揮不出任何價(jià)值。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都不能取代勞動(dòng)者的雙手，從制造業(yè)大國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，需要一大批具備工匠精神的勞動(dòng)者揮灑熱血，他們才是真正的筑夢(mèng)人。
喬?hào)|：中國(guó)掌握焊接技術(shù)的工匠不計(jì)其數(shù)，能夠達(dá)到高鳳林的技術(shù)水平的工匠也并不少見，但是能夠?qū)ψ约旱漠a(chǎn)品達(dá)到“精心雕琢”甚至像“金娃娃”一樣用心呵護(hù)的工匠卻鳳毛麟角。所以，我認(rèn)為，如高鳳林一樣的大國(guó)工匠，他們創(chuàng)造的與其說(shuō)是技術(shù)傳奇，不如說(shuō)是人生傳奇和精神傳奇。他們有著自己明確的精神價(jià)值追求和較高的人生境界，既不滿足于一時(shí)的成事，也不滿足于世俗的所謂成功，而是用生命演繹傳奇，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，追求自己的人生夢(mèng)想。
所以提“工匠精神”，重點(diǎn)在“精神”二字。當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性價(jià)值的追求。這也不可避免影響工匠群體，很多人更重視能夠?yàn)樽约簬?lái)經(jīng)濟(jì)利益的業(yè)務(wù)技能，而忽視甚至喪失了獨(dú)立思考的能力和更高的價(jià)值追求。有些產(chǎn)品我們做不出來(lái)，恰恰是因?yàn)槿狈τ眯你@研、勇攀高峰的工匠；有些產(chǎn)品我們做出來(lái)卻沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，也正是因?yàn)槿狈Π压ぷ鳟?dāng)責(zé)任和使命的工匠。用“心”才會(huì)創(chuàng)新，使命感才會(huì)贏得市場(chǎng)的信任。我想這就是提倡工匠精神的意義所在。
怎樣弘揚(yáng)工匠精神？
市場(chǎng)環(huán)境 激勵(lì)制度 文化氛圍 教育培訓(xùn)
記者：培育一種精神，讓它落到實(shí)處、成為普遍的追求，本身就是慢工細(xì)活，需要從根本處的制度和文化入手，各位對(duì)此有何高見？
董志勇：培育工匠精神，最重要的一點(diǎn)是營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，包括毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持高度尊重勞動(dòng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和建立健全對(duì)各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁的人才激勵(lì)制度。
這些年來(lái)，我們對(duì)于勞動(dòng)的尊重與激勵(lì)，遠(yuǎn)沒(méi)有跟上我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革步伐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)企業(yè)家的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，全社會(huì)已形成高度共識(shí)。優(yōu)秀的工人或者叫工匠，他們完成別人不想做、不敢做卻十分重要的工作；凝聚起一個(gè)富有激情和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)；在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，極大提升了生產(chǎn)效率，增加了企業(yè)利潤(rùn)。這無(wú)可爭(zhēng)議地揭示，一位優(yōu)秀的工匠就是一位合格的企業(yè)家。建立一系列能夠充分表現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀工匠勞動(dòng)及其杰出貢獻(xiàn)高度尊重的制度，成為迫切需要。
另外，弘揚(yáng)工匠精神要求人才激勵(lì)制度對(duì)各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁。只要是具備工匠精神的勞動(dòng)者，無(wú)論其供職于何種所有制性質(zhì)的企業(yè)單位，都應(yīng)給予相應(yīng)的激勵(lì)和支持。同時(shí)，進(jìn)一步充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的主體地位，鼓勵(lì)大國(guó)工匠在企業(yè)間自由流動(dòng)，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而全面激發(fā)我國(guó)制造業(yè)的生命力和創(chuàng)造力。
王曉峰：工匠精神的養(yǎng)成，必須有與之相適應(yīng)的良好社會(huì)文化氛圍。應(yīng)做好“四個(gè)崇尚”。首先是崇尚勞動(dòng)，尊重生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)，現(xiàn)階段工匠精神缺失，同存在輕視甚至鄙視生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的現(xiàn)象有密切關(guān)系；其次是崇尚技能，關(guān)鍵是要讓技能人才有地位、有較高的收入、有發(fā)展的通道；三是崇尚創(chuàng)造，真正的“工匠精神”，應(yīng)該是富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神的；四是崇尚“十年磨一劍”的理念，高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)，是要靠時(shí)間來(lái)精心打磨的，反觀我們現(xiàn)有的制度與政策安排和評(píng)價(jià)體系，有不少都是引導(dǎo)人們急功近利的，追求“短平快”，催促人們?cè)绯龀晒�、多出成果，重�(cái)?shù)量、輕質(zhì)量。
這就牽涉到制度建設(shè)的問(wèn)題，人是制度的產(chǎn)物，不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而使其產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)。比如上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)工人中實(shí)行八級(jí)工資制，八級(jí)工的待遇可以達(dá)到工程師甚至更高水平。那時(shí)工廠的八級(jí)工，是企業(yè)的“牛人”，人們眼中的“能人”，其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位之高，讓崇尚勞動(dòng)、崇尚技能人才體現(xiàn)得實(shí)實(shí)在在、淋漓盡致。因此，建議國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)從“工匠精神”養(yǎng)成的需要來(lái)審視我國(guó)現(xiàn)有的有關(guān)制度。摒棄清理一批過(guò)時(shí)的制度，建立完善一批新制度。
高鳳林：我注意到一種現(xiàn)象，我們?cè)谛麄鞔髧?guó)工匠和工匠精神的過(guò)程中，已經(jīng)出現(xiàn)了一些浮躁現(xiàn)象。比如出現(xiàn)在媒體上的22歲特級(jí)技師，學(xué)校里的“大國(guó)工匠”，等等。大國(guó)工匠是標(biāo)桿、旗幟，他只可能在實(shí)踐中千錘百煉出來(lái)。我們常說(shuō)技能人員發(fā)展四段論：一是通過(guò)艱苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，能干好；二是通過(guò)分析理解，知道為什么能干好；三是經(jīng)過(guò)科學(xué)的邏輯思維，能說(shuō)出來(lái)；四是通過(guò)廣泛的求證，變成普遍規(guī)律寫出來(lái)，不到第四階段，真不能隨便稱“大國(guó)工匠”。
在媒介報(bào)道中還應(yīng)注意，工匠精神顯然不是工人獨(dú)有的精神，它應(yīng)該是全民族的精神；注意推出一些具有豐富內(nèi)涵的高端典型，突出一些能夠提供方法加技巧的解決方案的人物，這也是“中國(guó)智造”的核心；要注意多層次宣傳工匠的成長(zhǎng)之路，讓大家看得見、摸得到，事物都是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，優(yōu)秀的工匠也一樣。
呂國(guó)泉：培育工匠精神，要根據(jù)職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理念不同層次的要求，有針對(duì)性地培育和塑造。首先要通過(guò)加大職業(yè)培訓(xùn)力度、開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)、深化“金藍(lán)領(lǐng)工程”等工作抓手，夯實(shí)產(chǎn)生工匠精神的人力基礎(chǔ)；其次通過(guò)制度頂層設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，形成培育工匠精神的保障機(jī)制；再次，工匠精神是一種深層次的文化形態(tài)，需要在長(zhǎng)期的價(jià)值激勵(lì)中逐漸形成，通過(guò)文化再造、源頭培育、社會(huì)滋養(yǎng)，發(fā)展先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，使工匠精神成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。
